Significato di عَنْ بُعْد in arabo

[مفرد]: ج أبْعاد (لغير المصدر):
• مصدر بعُدَ/ بعُدَ بـ/ بعُدَ عن/ بعُدَ من وبعِدَ/ بعِدَ عن/ بعِدَ من ، ، أبعاد مسألة : أهمية، مظاهر عمليّة، بُعْد الشُّقة : اتِّساع المسافة أو الفجوة، بُعْد الصِّيت : سعة الشُّهرة، بُعْد النَّظر : عمق التفكير، حُسْن الرأي والتدبير، بُعْدًا له : أبعده اللهُ، دعاء عليه بالهلاك، بُعْد الهمّة : عُلوّها، ذو بُعْد : ذو رأي عميق، ، على بُعْد خُطوات من كذا : قريب جدًّا منه، على بُعْد / عن بُعْد : من بعيد، أو على مسافة.
• عكس قُرْب "البُعد جفاء [مثل] ".
• امتداد موهوم، غير محسوس "بُعد ثقافي/ حضاري".
• اتّساع المدى، مسافة "سقطت الكرة على بعد أمتار- هيئة الاستشعار ، عن بُعْد - {قَالَ يَالَيْتَ بَيْنِي وَبَيْنَكَ بُعْدَ الْمَشْرِقَيْنِ} ". ، البُعْد البؤريّ : (فز) المسافة بين المركز البصريّ لعدسة أو مرآة منحنية وبين البؤرة الأساسيّة. ، أبعاد : (هس) امتدادات تُقاس بها الأشكال أو المجسَّمات، وهي ثلاثة: الطول، والعرض، والعمق، أو العُلوّ ، أبعاد جسم: قياس جسم في اتّجاه معيّن- ثُلاثيّ ال، أبعاد : متكون من ثلاثة ، أبعاد أو جوانب، طول وعرض وارتفاع- عمود ذو ، أبعاد كبيرة: مقدار ما يشغله الجسم من فراغ- متعدِّد ال، أبعاد - مقياس ، أبعاد تِلِسكوبيّ: آلة معدّة لرسم مخطّطات مستوية بصورة سريعة ولقياس الارتفاعات. ، أبعاد الشُّعور: (نف) سمات أو مظاهر عمليّاته من شدّة أو ضعف ووضوح أو غموض وطول أو قصر. ... المزيد

[مفرد]: مصدر حرَّكَ ، تحريك الأسعار : زيادتها. ، تحريك القمح : عمليّة قوامها تقليب القمح تحاشيًا لاختماره. ، تحريك الكاميرا : (فن) براعة في الإخراج تقوم على التَّصوير. ، تحريك الحرف : (لغ) وضع الحركات عليه فتحة أو ضمَّة أو كسرة. ، تحريك عن بُعد : تحريك الأشياء بطرق غير مفسَّرَة علميًّا مثلاً عن طريق ممارسة قوَّة سحريَّة.

[مفرد]: مصدر استشعرَ. ، الاستشعار عن بُعْد : الإحساس بالأشياء البعيدة بواسطة الأجهزة الحديثة. ، قرنا الاستشعار : (حن) امتدادان رفيعان يخرجان من الرأس في بعض الحشرات كالصّرصُور يقومان بوظيفتي الشمّ واللَّمس.

[مفرد]:
• مصدر عالجَ ، العلاج عن بُعْد : الاستشارة الطبيَّة باستخدام الحاسوب ووسائل الاتِّصال عن بُعْد.
• دواء "وصف له الطَّبيبُ علاجًا مفيدًا- داوم على أخذ العلاج" الاعتدال علاج لكلّ داء- الوقاية خير من العلاج.

[مفرد]: ج لَقَطات ولَقْطات:
• اسم مرَّة من لقَطَ: "لَقْطَةٌ واحدة".
• منظر في التَّصوير الضَّوئيّ أو السِّينمائيّ، تُؤخذ صورتُه على حدة "لَقْطَة خارجيّة- لَقْطَة من أسفل، لَقْطَة عن بُعد : صورة تُؤخذ عن بُعْد".

عمِلَ بـ/ عمِلَ على/ عمِلَ في/ عمِلَ لـ يَعمَل، عَمَلاً، فهو عامل، والمفعول معمول (للمتعدِّي) ، عمِلَ الرَّجلُ :
• مهن "عمِل نجّارًا/ طبيبًا/ مهندسًا".
• مارس نشاطًا وقام بجهد للوصول إلى نتيجة نافعة "عمل بنظام- عمل على إرضاء والده- عمل للصالح العامّ" ، يُعمل بالقانون : يطبَّق ويُنفَّذ، يعمل عن بُعد : يمارس العمل عن طريق حاسوب في بيته متّصل بمكان عمله. ، عمِلَ شيئًا : فعله عن قصد وصنعه "ماذا تعمل طوال النّهار؟ - {أَنْ اعْمَلْ سَابِغَاتٍ وَقَدِّرْ فِي السَّرْدِ} - {وَقُلِ اعْمَلُوا فَسَيَرَى اللهُ عَمَلَكُمْ وَرَسُولُهُ وَالْمُؤْمِنُونَ} "? عمِل الشّيء طوعًا: عمله برضاه، غير مُكْرهٍ عليه، عمِل حسابًا للأمر : وضعه في تقديره وحسبانه، عمِل من أجله المستحيل : بذل أقصى ما يقدر عليه، عمِل من الحبَّة قبَّة : بالغ في الأمر، وِفقًا للقواعد المعمول بها : المعتمدة، يعمل الخيرَ ويرميه في البحر : لا ينتظر جزاءً عليه. ، عمِلَ فيه السّمُّ عملَه : أثر فيه تأثيرًا واضحًا "عمِل فيه الدواءُ، عمِلت فيه النصيحةُ : أخذ بها". ، عمِلَ بقرار المدير : نفَّذه. ، عمِلَ على الصَّدقة : سعى في جمعها من أهلها " {إِنَّمَا الصَّدَقَاتُ لِلْفُقَرَاءِ وَالْمَسَاكِينِ وَالْعَامِلِينَ عَلَيْهَا} ". ، عمِلَتِ الكلمةُ في الكلمة : (نح) أحدثت فيها أثرًا إعرابيًّا "يعمل الفعلُ في المفعول به". ، عمِلَ للأمير على بلدٍ : كان حاكمًا عليها من قِبَله. ... المزيد

[ب ص ر]. (ف: ربا. لازمتع). أَبْصَرْتُ، أُبْصِرُ، أَبْصِرْ، مص. إِبْصَارٌ أبْصَرَهُ مِنْ بَعِيدٍ:رَآه يُبْصِرُ الأَشْيَاءَ عَنْ بُعْدٍ: يُمَيِّزُهَا بِوُضُوحٍ. "عُمْيَانٌ لاَ يُبْصِرُونَ شَيْئاً" أَبْصَرَ النَّهَارُ: أَضَاءَ.

[د ر ك]. (ف: ربا. لازمتع. م. بحرف). أَدْرَكْتُ، أُدْرِكُ، أَدْرِكْ، مص. إِدْرَاكٌ أَدْرَكَ الثَّمَرُ: نَضَجَ أَدْرَكَ الوَلَدُ سِنَّ الرُّشْدِ: بَلَغَ، راهَقَ أَدْرَكَ صَاحِبَهُ فِي مُنْتَصَفِ الطَّرِيقِ: لَحِقَهُ أَدْرَكَ هَدَفَهُ: وَصَلَ إِلَيْهِ، بَلَغَهُ، نَالَهُ. "اِسْتَطَاعَ أَنْ يُدْرِكَ هَدَفَهُ بَعْدَ جُهْدٍ جَهِيدٍ" يُدْرِكُ الْمَسَائِلَ الرِّيَاضِيَّةَ: يَفْهَمُهَا. "أَدْرَكَ الرَّجُلُ أَنَّ الْمَرْأَةَ إِنْسَانٌ مِنْ نَوْعِهِ" (قاسم أمين) يُدْرِكُ البَدْوُ القافِلةَ عَنْ بُعْدٍ: يَرَوْنَهَا أَدْرَكَ مِنْهُ حَاجَتَهُ: أَخَذَهَا. "أَدْرَكَ بِثَأْرِهِ" أَدْرَكَ الهِلالَ بِبَصَرِهِ: رآهُ. ... المزيد

ج: أَبْعادٌ. [ب ع د] كانَ يَقِفُ على بُعْدِ عِشْرينَ مِتْراً مِنْ مَكانِ الحادِثَةِ: على مَسافَةٍ إِنَّهُ لَذُو بُعْدٍ ثاقِبٍ: ذُو أُفُقٍ ثاقِبٍ لَهُ بُعْدُ نَظَرٍ: فِكْرٌ عَميقٌ وَتَبَصُّرٌ بُعْداً لَهُ: عِبارَةٌ تُقالُ لِلدُّعاءِ عَلَيْهِ، أَيْ سُحْقاً، هَلاكاً رَآهُ عَنْ بُعْدٍ: على مَسافَةٍ بَعيدَةٍ.

الحكم: مرفوضة
السبب: لأنها لم ترد بهذا المعنى في المعاجم القديمة.
المعنى: الإحساس بالأشياء البعيدة بواسطة الأجهزة الحديثة
الصواب والرتبة: -الاسْتِشْعَار عن بُعْد [صحيحة]
التعليق:أجاز مجمع اللغة المصري استعمال «الاستشعار» في دلالته المعاصرة، لأن مادة الشعور تحمل معنى العلم، وأن صيغة «استشعر» واردة. وقد ذكر اللفظ بعض المعاجم الحديثة كالمنجد والأساسي.

الحكم: مرفوضة
السبب: لأنّ الفعل «رأى» لا يتعدى بـ «على».
الصواب والرتبة: -رأينا الجبلَ عن بُعْد عشرة أميال [فصيحة]-رأينا الجبلَ على بُعْد عشرة أميال [صحيحة]
التعليق:أجاز اللغويون نيابة حروف الجرّ بعضها عن بعض، كما أجازوا تضمين فعل معنى فعل آخر فيتعدى تعديته، وفي المصباح (طرح): «الفعل إذا تضمَّن معنى فعل جاز أن يعمل عمله». وقد أقرَّ مجمع اللغة المصري هذا وذاك؛ ومن ثمَّ يمكن تصحيح الاستعمال المرفوض.

الحكم: مرفوضة
السبب: لمجىء حرف الجر «من» بدلاً من حرف الجر «عن».
الصواب والرتبة: -ضَرَب الكرةَ عن بُعْد عشرة أقدام [فصيحة]-ضَرَب الكرةَ من بُعْد عشرة أقدام [صحيحة]
التعليق:أجاز اللغويون نيابة حروف الجر بعضها عن بعض، كما أجازوا تضمين فعل معنى فعل آخر فيتعدى تعديته، وفي المصباح (طرح): «الفعل إذا تضمَّن معنى فعل جاز أن يعمل عمله». وقد أقرَّ مجمع اللغة المصري هذا وذاك. ومجيء «من» بدلاً من «عن» كثير في الاستعمال الفصيح، كما في قوله تعالى: {فَوَيْلٌ لِلْقَاسِيَةِ قُلُوبُهُمْ مِنْ ذِكْرِ اللَّهِ} الزمر/22، وورد عن العرب أمثلة كثيرة ذكرها ابن قتيبة كقولهم: حدثني فلان من فلان. واشتراك الحرفين في بعض المعاني كالتعليل والمجاوزة- وهما من المعاني الأساسية للحرف «عن» - يسوِّغ قبول النيابة، ويؤكدها وقوعها في بعض الأفعال في المعاجم القديمة، كما يصح المثال الثاني على معنى ابتداء الغاية، أي مبتدئًا من بعد كذا، أو على معنى المجاوزة؛ فتكون نائبة مناب «عن».